Nordhessische Curiosa III: 18. Jahrhundert - Versionsgeschichte

Carolus am 6. August 2014 um 09:13 Uhr

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Quellen

Carolus am 25. Dezember 2013 um 11:02 Uhr

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Carolus am 21. November 2013 um 10:12 Uhr

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Carolus am 6. Juni 2013 um 07:27 Uhr

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Carolus am 6. Juni 2013 um 07:24 Uhr

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Carolus am 31. März 2013 um 09:12 Uhr

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Carolus am 28. März 2013 um 18:43 Uhr

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Carolus am 9. Januar 2013 um 17:09 Uhr

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 Landgräfliches Reglement vom 18. Februar: „Die [in Kassel] zum Porte-Chaisen tragen sich zu widmen Lust haben<ref>Porte-Chaisen sind Tragsessel, Sänften. 1731 wurde mit dem “Reglement, wonach sich diejenigen Porteurs, so bey keinem Herrn in Diensten stehen und nicht in Livrée  seyn, sondern um Lohn tragen, in hiesiger Residentz-Stadt und Vestung Caßel zu halten haben”, die Nutzung von Porte-Chaisen erstmals in Hessen amtlich geregelt. Die mietbaren Porte-Chaisen waren, wenn man so will, die Vorläufer der heutigen Taxis.</ref>, müssen bei Fürstl. Policey-Commission sich angeben, in das Porteur-Buch einschreiben lassen (§2) eine Nummer auf Blech auf der Brust und auf der Porte-Chaise mit Farbe führen (§3) und sich eines ehrbaren Lebens befleißigen, aller Schwelgerei, besonders aber des Branntweinssauffens, wie auch Zankens und Fluchens, Zottenreißens und ungebührlicher Reden enthalten.“<ref> Fürstl. Hess. Landes-Ordnungen 6, S. 910 f.</ref>
 '''1783'''
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 '''1791'''
-. Avertissement des Kasseler Polizeidirektors “gegen das Ausschütten der s. v. Urintöpfe aus den Fenstern und des Unflats in die Drusel”.<ref>Balde-Biermer, ''Medizin''. – Im Original dürfte es heißen “in die Druseln”. Gemeint ist nicht der Bach Drusel, der ja nicht durch die Stadt floß, sondern die Straßengossen, die in Kassel und andernorts Druseln hießen. Siehe dazu [[Druselturm]].</ref>
+. Avertissement des Kasseler Polizeidirektors „gegen das Ausschütten der s. v. Urintöpfe aus den Fenstern und des Unflats in die Drusel”.<ref>Balde-Biermer, ''Medizin''. – Im Original dürfte es heißen „in die Druseln“. Gemeint ist nicht der Bach Drusel, der ja nicht durch die Stadt floß, sondern die Straßengossen, die in Kassel und andernorts Druseln hießen. Siehe dazu [[Druselturm]].</ref>
 '''1791'''
-. Mai, Verordnung, das Leichentragen in den Städten betreffend,  Es wird verordnet, “daß in Fällen, wo Amts= oder Rentereydiener, Nachtwächter und Hirten in den Städten mit Tode abgehen, die Zünfte nach der Reihe abwechseld die Beerdigung und Begleitung der Leiche übernehmen sollen.”<ref>Kulenkamp, Landes=Ordnungen.</ref>
+. Mai, Verordnung, das Leichentragen in den Städten betreffend,  Es wird verordnet, „daß in Fällen, wo Amts= oder Rentereydiener, Nachtwächter und Hirten in den Städten mit Tode abgehen, die Zünfte nach der Reihe abwechseld die Beerdigung und Begleitung der Leiche übernehmen sollen.“<ref>Kulenkamp, Landes=Ordnungen.</ref>
 '''1791'''
-. Oktober, Konsistorial=Beschluß das Musikspielen der Schulmeister bei öffentlichen Tänzen betreffend: “Resol. Soll den Schulmeistern das Spielen beym Tanze, wenn sie in ihrem Amte nichts versäumen, jedoch nicht an dem Orte, wo sie angestellt sind, erlaubt seyn.”<ref>Kulenkamp, Landes=Ordnungen. – Anmerkung von Heinrich Keim, der die drei Curiosa des Jahres 1791 mitgeteilt hat: “In Paris tobt die Revolution. In Cassel bekümmert man sich um Urintöpfe, Beerdigung der Nachtwächter und um zum Tanz aufspielende Schulmeister.”</ref>
+. Oktober, Konsistorial=Beschluß das Musikspielen der Schulmeister bei öffentlichen Tänzen betreffend: „Resol. Soll den Schulmeistern das Spielen beym Tanze, wenn sie in ihrem Amte nichts versäumen, jedoch nicht an dem Orte, wo sie angestellt sind, erlaubt seyn.”<ref>Kulenkamp, Landes=Ordnungen. – Anmerkung von Heinrich Keim, der die drei Curiosa des Jahres 1791 mitgeteilt hat: „In Paris tobt die Revolution. In Cassel bekümmert man sich um Urintöpfe, Beerdigung der Nachtwächter und um zum Tanz aufspielende Schulmeister.“</ref>
 ==Quellen==
 * Balde-Biermer: ''Medizin in Kassel''. Kassel 1973.

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	==Denkwürdigkeiten – Merkwürdigkeiten – Absonderlichkeiten==		==Denkwürdigkeiten – Merkwürdigkeiten – Absonderlichkeiten==

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 * Balde-Biermer: ''Medizin in Kassel''. Kassel 1973.
-* [http://www.werner-guth.de/ Guth, Werner]: ''Einwohner- und Familienbuch Kirchberg 1350 bis 1900''. Niedenstein 1996.
+* [[Werner Guth|Guth, Werner]]: ''Einwohner- und Familienbuch Kirchberg 1350 bis 1900''. Niedenstein 1996.
 * ''Hessische Chronik''. Wiederabdruck des in dem „hessischen Volksfreunde“ erschienenen Geschichtskalenders in chronologischer Ordnung. Druck und Verlag von Joh. Aug. Koch. Marburg 1855. – Fotomech. Nachdr. Darmstadt 1993. Vorwort Eckhart G. Franz. – Franz nimmt als Verfasser der ''Hessischen Chronik'' Karl Wilhelm Piderit an; siehe Vorwort. Der tatsächliche Verfasser ist August Vilmar. Siehe dazu [[Nordhessische Curiosa I: 14. bis 16. Jahrhundert|Curiosa I, „Quellen“]].

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 . November. Abschaffung der Tortur in Hessen-Kassel.<ref>Hess. Chronik 1855, S. 139.</ref>
 '''1786'''
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 * [http://archiv.ub.uni-marburg.de/eb/2010/0359/view.html Sammlung Fürstlich Hessischer Landes-Ordnungen. Teil 6] (1760 – 1785). Kassel 1790.
 * Vehse, Carl Eduard: ''Die Höfe zu Hessen''. Weimar, Leipzig 1991.

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 Am 30. Mai „starb der Amtmann zu Battenberg, Johann Christoph Rube, im 81. Jahre, welcher eine Nachkommenschaft von 107 Personen (die Schwiegerkinder mitgerechnet) erlebt hatte. Er war ein frommer Mann und nicht unbegabter Dichter geistlicher Lieder“.<ref>Hess. Chronik 1855, S. 116 f.</ref>
 '''1756'''
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 * [http://archiv.ub.uni-marburg.de/eb/2010/0359/view.html Sammlung Fürstlich Hessischer Landes-Ordnungen. Teil 6] (1760 – 1785). Kassel 1790.
-* Vehse, Carl Eduard: Die Höfe zu Hessen. Weimar, Leipzig 1991.
+* Vehse, Carl Eduard: ''Die Höfe zu Hessen''. Weimar, Leipzig 1991.
 ==Querverweise==

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 Am 24. Januar wurde in Hessen-Kassel eine Verordnung erlassen, nach welcher das Tabakschnupfen in der Kirche verboten wurde. Die Verordnung war wirkungslos, es wurde weitergeschnupft.<ref>Hess. Chronik 1855, S. 97.</ref>
 '''1721'''
 Am 5. November schreibt die Herzogin von Orléans: „Wie ist es meinem Vetter, dem Landgrafen von Kassel, in seinen alten Tagen ankommen, so galant zu werden, in seiner Jugend hat man doch nichts davon gehört. Hier sagt man, daß er eine Mariage de conscience getan hätte mit einer Fräulein von Bernhold von Geschlecht. Es muß nur sein, um ihn zu wärmen, wie der König David getan, denn ich kann nicht glauben, daß, wenn ein Mann über sechsundsechzig Jahre alt ist, daß er gar pressiert ist und den Ehestand so nötig hat. Es soll gar eine schöne Dame sein! Alter hilft vor Torheit nicht, wie das alte deutsche Sprüchwort sagt ...“<ref>Vehse S.64.</ref>
 '''1723'''

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 welcher Wunsch in Erfüllung gegangen ist.“<ref>Hess. Chronik 1855, S. 139.</ref>
 ==Quellen==
 * [http://www.werner-guth.de/ Guth, Werner]: ''Einwohner- und Familienbuch Kirchberg 1350 bis 1900''. Niedenstein 1996.
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 * [[Heinrich Keim|Keim, Heinrich]]: ''Nordhessen kulinarisch''. Gudensberg 2004.
 * [http://archiv.ub.uni-marburg.de/eb/2010/0359/view.html Sammlung Fürstlich Hessischer Landes-Ordnungen. Teil 6] (1760 – 1785). Kassel 1790.

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 '''1736'''
-Im April setzte sich der Kirchberger Branntweinbrenner Daniel S. mit dem angeblich zauberkundigen Johannes F. in Dissen in Verbindung. Um die Gans, die S. im Herbst des Vorjahres gestohlen worden war, aufzuspüren, gab F. ihm einen Zettel, den S. „in Öl braten solle, woraufhin der Dieb die Gans, sogar wenn sie schon gerupft sei, wiederbringen werde.“ Da aber auf das Zettelbraten hin nichts erfolgte, warf S. „den Zettel auf Anraten seiner Frau ins Feuer“. Er erhielt im Mai wegen „dieses Verbrechens“ vom Kirchberger Presbyterium einen Verweis.<ref>Guth 1996, S. 493.</ref>
+Im April setzte sich der Kirchberger<ref>Kirchberg, heute Ortsteil von Niedenstein.</ref> Branntweinbrenner Daniel S. mit dem angeblich zauberkundigen Johannes F. in Dissen in Verbindung. Um die Gans, die S. im Herbst des Vorjahres gestohlen worden war, aufzuspüren, gab F. ihm einen Zettel, den S. „in Öl braten solle, woraufhin der Dieb die Gans, sogar wenn sie schon gerupft sei, wiederbringen werde.“ Da aber auf das Zettelbraten hin nichts erfolgte, warf S. „den Zettel auf Anraten seiner Frau ins Feuer“. Er erhielt im Mai wegen „dieses Verbrechens“ vom Kirchberger Presbyterium einen Verweis.<ref>Guth 1996, S. 493.</ref>
 '''1742'''

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 '''1773'''
-„Eine ,verschärfte Ordnung‘ vom 11. März 1773 wendet sich gegen das ,landesverderbliche Unwesen‘ des Kaffeetrinkens, verdoppelt die bisher angekündigte Geldstrafe und droht dem [Kasseler] Magistrat Kassation an, wenn er Nachlässigkeit zeige, zumal es ihm leicht sei, ,Übertreter durch den bloßen Geruch des Kaffees wahrzunhemen.‘ Der besorgte Kasseler Magistrat setzt ,Kafferiecher‘ ein. Denunzianten erhielten eine Prämie.“<ref>Keim 2004, S. 63.</ref> Die Verbote wurden 1774 und 1775 wiederholt. „Doch zum Schluss verloren die hessischen Landgrafen den ,Kaffeekrieg‘ gegen ihre Untertanen.“<ref>Keim 2004, S. 62.</ref>
+„Eine ,verschärfte Ordnung‘ vom 11. März 1773 wendet sich gegen das ,landesverderbliche Unwesen‘ des Kaffeetrinkens, verdoppelt die bisher angekündigte Geldstrafe und droht dem [Kasseler] Magistrat Kassation an, wenn er Nachlässigkeit zeige, zumal es ihm leicht sei, ,Übertreter durch den bloßen Geruch des Kaffees wahrzunehmen.‘ Der besorgte Kasseler Magistrat setzt ,Kafferiecher‘ ein. Denunzianten erhielten eine Prämie.“<ref>Keim 2004, S. 63.</ref> Die Verbote wurden 1774 und 1775 wiederholt. „Doch zum Schluss verloren die hessischen Landgrafen den ,Kaffeekrieg‘ gegen ihre Untertanen.“<ref>Keim 2004, S. 62.</ref>
 '''1775'''